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有人说：“我阿弥陀佛念到今天，还是打妄想，这是什么原因呢？”
道安法师答：这里面有一个窍门，大家要知道，你念佛的时候，思想要集中，把阿弥陀佛当作一句阿弥陀佛来念。如果你念佛不当作一回事来做，一边念阿弥陀佛，一边想着明天外孙十岁了，买个什么礼物呢？“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”。你这个念佛太夹杂了，事情还没来，你就把它摆在做...
道安法师
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21231411141.html
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问：人命终后火化以后有舍利子，这说明什么？是说明修持功夫的高下，还是说明人已到西方？
道安法师答：说他修持好是可以的，但不能肯定生西方。为什么有舍利子不一定能生西方？禅宗密宗的大德舍利子也多得很，舍利子的来源是怎么回事？舍利子是定慧结晶，相信因果，有智慧，有定就是心不乱，无论修什么法门都可以得到舍利子。这是舍利子的来因。我们念佛也离不开定慧，只不过多一个求生西方的信念就是了，有舍利子能不能生...
道安法师
舍利
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21161711130.html
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平素念佛，虽然有恒，到临终此身蒙胧昏沉，也得到助念，能不能往生？
道安法师答：不能往生。人到临命终时神志昏迷，助念有没有好处？有一点好处——种种善根，如果他善根厚、现生修持力量足，他在中阴身也可以得度，但希望微乎其微，很危险。
道安法师
心地法门
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21194311136.html
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（1）我们念佛很用功，一天到晚一句阿弥陀佛没有忘掉，但是见思烦恼没有断，能不能了生死出轮回呢？
道安法师答：我们修净土法门，哪怕见思烦恼一丝一毫未断，只要你是深信切愿，照样可以往生西方，永离生死轮回之苦，这就是修净土法门的殊胜之处。
（2）那么见思烦恼未断的念佛人，往生西方哪一土？什么品位呢？
道安法师答：没有断见思烦恼的人，生到西方极乐世界是同居土。同居土分三辈九品，三辈就是上、中、下，...
道安法师
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21255111142.html
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为什么说十方世界的庄严都无法与极乐世界的庄严相媲美？
道安法师答：诸佛在因地发的愿有总有别，总愿即四弘誓愿，别愿则诸佛各不相同。阿弥陀佛因地发的别愿是四十八愿，这是他为法藏比丘时在世自在王佛前，摄取了二百一十亿个佛刹的种种优点，博采众长而发的愿。他这个大愿，是从真如本性中流露出来的。他所设计的极乐世界的蓝图，乃自性功德庄严之具体化，其庄严殊胜妙莫能名。法藏比丘发了大愿后，即修大行，勇猛精进，...
道安法师
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21255911144.html
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佛既然心作心是，为什么不直截了当讲念自佛，即念自性佛，而一定要以念他佛，即念西方极乐世界的阿弥陀佛为殊胜呢？
道安法师答：我们这个佛按天台宗讲只能是理即佛而已。天台宗里判佛有六种：我们众生心内本具佛性，叫理即佛；开始学佛，明白教理了，发心念佛求生净土，叫名字即佛；用功念佛修行，伏见思烦恼，即功夫成片了，叫观行即佛；念佛念到断见思烦恼，证事一心不乱了，叫相似即佛；念佛念到破无明，证理一心不乱了，...
道安法师
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21281811146.html
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规范管理宗教团体 在构建和谐社会中发挥积极作用
在全市宗教团体负责人培训班上的发言
释道安法师
2007年8月20日
各位领导、各位同仁：
按照培训班的安排，我代表...明令取缔邪教“法轮功”后，佛协就组织信众积极投入到揭批“法轮功”的斗争中，多次派人参加“批判邪教法轮功”座谈会，并积极协助政府做好“法轮功”练习者的教育转化工作，取得了良好的社会效果。佛协会长理智法师...
道安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08145282948.html
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道安法师略传
道安（312—385）东晋僧人。常山扶柳（今河北冀县）人。18岁出家，因其形貌黑丑，未被重视，令作农务。但因他的博闻强记，数年后，其师改变态度，令其受具足戒，并准许出外参学。约24岁时，在后赵的邺都（今河北临潼），得到佛图澄嫡传，因而经常代澄讲说，并解答了许多理论上的疑难问题，故有“漆道人，惊四邻”之誉。
佛图澄死后，后赵内乱，道安赴山西 译（今山西临汾），不久又去...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11011083769.html
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佛教人物:道安法师
《道安法师》(1907-1977)（本文引自阚正宗《台湾高僧》菩提长青出版社，1996，p.121-140）
大道南来，民国道安道安法师生平记事
前言
道安法师（...倾轧中独来独往，保持著中立的超然立场，更为佛教界长老所敬重。
一、排佛入佛
道安法师生于清光绪三十三年（西元一九0七）十一月十七日，俗姓傅，湖南祈阳县人氏，世代以务农为生，到他父亲达东公这一代才...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07200450724.html
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道安法师与显明法师
时，道安法师在桂林弘化，任中国佛教会广西省分会理事长，显师抵达，深为道安法师欢迎，省分会推举显师为副理事长，协助道安法师开展会务。 是年年底，时驻锡南华寺的虚云老和尚...僧侣爱国亦不后人。太虚大师及戴院长都十分赞成，对他慰勉有加。于是他在一九四五年元旦从军入伍，脱却袈裟，换上戎装。一时之间报章刊载“和尚从军”的新闻，时年二十九岁的显明法师成了热门新闻人物。 到军中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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